18罗汉手串怎么认识 十八罗汉手串图片欣赏

今天给各位分享18罗汉手串怎么认识的知识，其中也会对十八罗汉手串图片欣赏进行解释。

本文目录一览：

1、十八罗汉的珠子都代表着什么

2、十八罗汉手串上怎么分辨是哪个罗汉

3、十八罗汉手串代表什么

4、[求助] 十八罗汉 谁能认清手串上的这十八位罗汉？

5、如何鉴别橄榄核十八罗汉手串的好坏

十八罗汉的珠子都代表着什么

十八罗汉佛珠 佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具,现在多用以信佛的人随身携带图吉祥保平安

.十八颗珠子俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；

六尘：1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘；

六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、意识

3种类编辑

至于木的种类，可以说是不可胜数。用来制造佛珠的一般材质，可用松、柏、桂、椒、桐、梓等，因为松柏后凋，比喻坚贞、寿考；桂椒馥郁，表示拔萃通神；桐为嘉木，凤凰可栖；梓是良材，用制琴瑟，大都具有一定的含义。但是，比较名贵的木制佛珠，则多选用檀香、沉香、伽南、乌木等珍贵质料。

檀香木，又名旃檀，能作香料焚烧，亦可入药。如《一切经音义》中注释说：旃檀，谓白檀能治热病，赤檀能去风肿，皆是除疾安身之药，故名与乐。[23]

时至今日，用来制造佛珠的檀木，以黄檀和紫檀居多。尤其是紫檀，因其木材坚实，纹理细密，色泽紫红，加之有馥郁的香气，被列为佛教五香(沈水香、白檀香、紫檀香、娑罗香、天木香)之一，更为人们所钟爱。

4十八罗汉的典故编辑

十八罗汉在佛教典故中，“阿罗汉”有三义：其一曰“杀贼”，杀灭烦恼之贼；其二曰“应供”，谓应受人天供养；其三曰“无生”，谓不再受生死轮回的束缚，已达不生不灭的境界。十八罗汉有坐鹿罗汉，曾乘鹿入皇宫劝国王学佛修行。喜庆罗汉，知一切善恶法，原是古印度一位雄辩家。举钵罗汉，是一位托钵化缘的行者。托塔罗汉，是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。静坐罗汉，又为大力罗汉，因过去乃武士出生，故力大无穷。过江罗汉，意思为贤者，过江似蜻蜓点水。骑象罗汉，佛的侍者，本是一名驯象师。笑狮罗汉，意思为金刚子，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。开心罗汉，意思为贱民或男根断者，出家前是个寰者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。探手罗汉，意思为路边生，因打坐完常把手举起伸懒腰，而得此名。沉思罗汉，释迦牟尼的亲生儿子，佛陀十大弟子中，以密行居首。挖耳罗汉，意思为龙军，习惯上称那先比丘，以论耳根清净闻名，故称挖耳罗汉。布袋罗汉，常背一布袋笑口常开。芭蕉罗汉，出家后常在芭蕉树下修行成功。长眉罗汉，佛的侍者，传说出生时就有两条长眉。看门罗汉，是半托迦的弟弟，为人尽忠职守。降龙罗汉，伏虎罗汉

5十八罗汉简介图片编辑

1. 降龙罗汉

[1] 庆友尊者，传说曾降伏恶龙。

降龙罗汉

迦叶尊者——降龙罗汉

十八罗汉的第十七位，即是「迦叶尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。据《法住记》说，以上十六位罗汉是佛陀的十六位大弟子，佛命他们常驻人间普渡众生。

另一说法是第十七位罗汉是《法住记》的作者「庆友尊者」。

传说古印度有龙王用洪水淹那竭国，将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经，立了大功，故称他为「降龙尊者」。

在《济公外传》中，济公是降龙罗汉转世：降龙罗汉乃佛祖座下弟子，法力无边，助佛祖降龙伏妖，立下不少奇功。降龙修炼几百年，却始终不能得成正果，求教观音，得知七世尘缘未了，便下凡普渡众生，了结未了尘缘。

2. 坐鹿罗汉

宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。

坐鹿罗汉

端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自赏

宾度罗是印度十八姓中之一，是贵族婆罗门的望族，跋罗堕阁是名。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣，权倾一国，但他忽然发心去做和尚。优陀延王亲自请他回转做官，他怕国王啰唆，遂遁入深山修行。

有一日，皇宫前出现的一名骑鹿和尚，御林军认得是跋罗堕阁，连忙向优陀延王报告。

国王出来接他入宫，说国家仍然虚位以待，问他是否回来做官。

他说回来是想导国王出家，

他用种种比喻，说明各种欲念之可厌，结果国王就让位太子，随他出家做和尚。

3. 举钵罗汉

迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘的行者。

举钵罗汉

诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为“举钵罗汉”。

迦诺迦伐厘情阇尊者，是一位慈悲平等托钵化缘的行者。藉托钵福利世人，予众生种植福德，并为他们讲说佛法，以身教、言教度化众生。

4. 过江罗汉

跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。

过江罗汉

身负经卷、东渡传经 跋山涉水、普渡众生

跋陀罗三字，意译是贤，但这位罗汉取名跋陀罗，是另有原因。原来印度有一种稀有的树木，名叫跋陀罗。他的母亲怀孕临盆，是在跋陀罗树下产下他的，因此就为他取名跋陀罗，并将他送去寺门出家。

相传东印度群岛的佛教，最初是由钹陀罗传去的。

他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去传播佛法，因此称之为过江罗汉

5. 伏虎罗汉

宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。

伏虎罗汉

在中国佛教领域，最高佛道的释迦牟尼佛 （如来佛祖）座下处十八罗汉。而伏虎罗汉是十八罗汉中的第十八位，即是「弥勒尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。另一说法是第十八位罗汉是「四大声闻」中的「君屠钵叹」。

传说伏虎尊者所住的寺庙外，经常有猛虎因肚子饿长哮，伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎，时间一长了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又称他为「伏虎罗汉」。

6. 静坐罗汉

诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。

静坐罗汉

清净修心、神态自若 安详瑞庆、进彼极乐

诺距罗可译作大力士，这位罗汉是一位大力罗汉，原为一位战士，力大无比，後来出家为和尚，修成正果。

他的师父教他静坐修行，放弃从前当战士时那种打打杀杀的观念，故他在静坐时仍现出大力士的体格。

7. 长眉罗汉

阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉。

长眉罗汉

巴林石雕长眉罗汉慈祥老者、得道高僧 通察大千，心领神会

阿氏多是梵文无比端正的音译。这位罗汉的特征，是生下来就有两条长长的白眉毛。原来他前世也是一位和尚，因为修行到老，眉毛都脱落了，脱剃两条长眉毛，仍然修不成正果，死後再转世为人。

他出世後，有人对他的父亲说道：

“佛祖释迦牟尼也有两条长眉，你的儿子有长眉，是佛相。”

因此他的父亲就送他入寺门出家，终於修成罗汉果。

8. 布袋罗汉

因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。

布袋罗汉

因揭陀尊者——布袋罗汉

无量寿佛、乾坤宝袋 欢喜如意、其乐陶陶

因揭陀相传是印度一位捉蛇人，他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因发善心而修成正果。他的布袋原是载蛇的袋。

相传他在中国显灵。

于公元九0七年五代梁朝时他在奉化出现，负一袋抄化。

后来在贞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上说佛偈曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”说完他便失踪了。

9. 看门罗汉

注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。

看门罗汉

看门罗汉威武标杆、警觉凝视 禅杖在握、勇炽邪魔

注茶半托迦尊者，是佛祖释迦牟尼亲信弟子之一，他到各地去化缘，常常用拳头叫屋内的人出来布施。有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打烂，结果要道歉认错。

后来他回去问佛祖，佛祖说：“我赐给你一根锡杖，你以后去化缘，不用打门，用这锡杖在人家门上摇动，有缘的人，自会开门，如不开门，就是没缘的人，改到别家去好了!”

原来这锡杖上有几个环，摇动时发出“锡锡”的声音。

人家听到这声音，果然开门布舍。

10. 探手罗汉

半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。

探手罗汉

安悠自在、呵欠伸腰 神志灵通、自得其乐

半托迦尊者相传是药叉神半遮罗之子。据《可哩底母经》说：古印度王舍城内一山边有药叉神，名叫婆多，北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗，婆多与半遮罗的妻子同时怀孕，於是指腹为婚。婆多生女，半遮罗生子，半遮罗生子就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女儿成道。

他被称为探手罗汉，因他打坐时常用半迦坐法，此法是将一腿架於另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕即将双手举起，长呼一口气。

11. 沉思罗汉

罗怙罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。

沉思罗汉

沉思罗汉那尊塑像俗称沉思罗汉，他的特征面相丰腴、蚕眉弯曲、秀目圆睁、敦厚凝重的风姿之中带有逸秀潇洒的气韵。

罗怙罗多是印度一种星宿的名字。 古印度认为日食月宜是由一颗能蔽日月的星所造成。这位罗汉是在月食之时出世，故取名罗怙罗多，即以该蔽日月之星命名。

沉思罗汉沉思瞑想，在沉思中悟通一切趋凡脱俗。在沉思中能知人所不知，在行功时能行人所不能行。 他的沉思，就是获取智慧与行动。以【密行】修为著名。

12. 骑象罗汉

迦理迦尊者，本是一名驯象师。

骑象罗汉

迦理迦尊者——骑象罗汉

骑象轩昂、颂经朗朗心怀众生、目及四方

象的梵文名迦理，迦理迦即骑象人之意。象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐劳又能致远。

迦理迦本是一位驯象师，出家修行而成正果，故名骑象罗汉。

13. 欢喜罗汉

迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。

欢喜罗汉

妖魔除尽、玉宇澄清 扬手欢庆、心花怒放

迦诺迦代蹉尊者，是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜，他解释说：由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。又有人问他：“何谓之高庆？”他说：“不由耳眼口鼻手所感觉的快乐，就是高庆。例如诚如向佛，心觉佛在，即感快乐。”他在演说及辩论时，常带笑容，又因论喜庆而名闻遐迩，故名喜庆罗汉，或欢喜罗汉。

14. 笑狮罗汉

罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。

笑狮罗汉

他与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于钵剌拏洲。六种阿罗汉之五为堪达法阿罗汉，又作可进相阿罗汉，指能迅速精进，而达于不动法者。

他身体魁梧健壮，仪容庄严凛然。据说，由于他往生从不杀生，广绩善缘，故此一生无病无痛，而且有五种不死的福力。故又称他为“金刚子”，深受人们的赞美，尊敬。

虽然他有如此神通，但勤修如故，常常静坐终日，端然不动。而且能言善辩，博学强记，通晓经书，能畅说妙法 ; 但他难得说法，往往终日不语。他的师兄弟阿难诧异地问他：“尊者，你为何不开一次方便之门，畅说妙法呢 ？”尊者答到：“话说多了，不一定受人欢迎；尽管你句句值千金，却往往会令人反感。我在寂静中可得法乐，希望大家也能如此。”

尊者经常将小狮子带在身边，所以世人称他为“笑狮罗汉”。

15. 开心罗汉

戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。

开心罗汉

开心见佛、各显神通 相互比莫、佛力无穷

戍博迦尊者，盛言即唐玄宗开元四年(公元七一六年)来长安的善无畏尊者；他是中天竺国王之太子，国王立他为储君，他的弟因而作乱，他立即对弟弟说：“你来做皇帝，我去出家。”他的弟弟不信，他说：“我的心中只有佛，你不信，看看吧!”

说也奇怪，他打开衣服，弟弟看见他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作乱。

16. 托塔罗汉

苏频陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。

托塔罗汉

七层宝塔、佛法通灵 威而不怒、道行超群

塔，是取梵文“塔婆”一词的第一音而制成的中国字。在佛教传入中国以前，中国是没有塔，故特造“塔”字，佛教中的塔，是载佛骨的东西。由于塔是载佛骨的器具，于是塔也成为佛的象征。托塔罗汉不是托塔天王,托塔天王是菩萨，菩萨和罗汉有分别：菩萨是“大乘”修成的果，而罗汉则是“小乘”修成的果。这罗汉名苏频陀，是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位弟子。

他修到五神通，又修得非非想及非想定。

苏频陀是佛祖最后一名弟子，他为了纪念师傅，特地把塔随身携带，作为佛祖常在之意。

17. 芭蕉罗汉

伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功。

芭蕉罗汉

伐那婆斯尊者——芭蕉罗汉

悠闲隐逸、傲视太虚 仙风道骨、超脱凡尘

伐那婆期梵文为雨的意思。相传他出生时，雨下得正大，後图中的芭蕉树正被大雨打得沙沙作响，他的父亲因此为他取名为雨。

他出家後修成罗汉果，又相传他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉罗汉。

18.挖耳罗汉

那迦犀那尊者，以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉。

挖耳罗汉

闲逸自得、怡神通窍 横生妙趣、意味盎然

那迦译作中文名龙，犀那译为军，那迦犀那即龙的军队的意思，比喻法力强大，有如龙的军队。这位罗汉住在印度半度坡山上。他也是一位论师，因论《耳根》而名闻印度。

所谓耳根，是由於醒觉而生认识，是人类认识世界的六种根源之一。

所谓六根清净，耳根清净是其中之一。佛教中除不听各种淫邪声音之外，更不可听别人的秘密。

因他论耳根最到家，故取挖耳之形，以示耳根清净。

十八罗汉手串上怎么分辨是哪个罗汉

净空法师---念珠头里嵌着有佛像。最好我们不用这些，对佛像要尊重；手拈着念珠头，摸着佛像，这就不太恭敬，

问：使用佛珠念佛时，请问是否可以越过母珠？

净空法师答：可以。我们讲「念珠头」，可以。世间一般有一个习俗，念珠头里面要嵌着佛像，特别是初学的，念珠头里嵌着有佛像。最好我们不用这些，对佛像要尊重；手拈着念珠头，摸着佛像，这就不太恭敬，是这个意思。真正念佛人，不用这种念珠头，就没有顾忌了。

那么问题来了，十八罗汉手串该怎么盘呢？下面小编就来介绍下具体步骤。首先，要将十八罗汉手串打散成散粒，装进搓澡巾内，里面放一把大米。将口扎实。用澡巾盘一周。主要将雕刻时的棱角及橄榄核的毛刺等磨光。

第二步：一周后，取出穿成串。用细毛刷子少粘一点点植物油，用心将各个点都刷到。油不要多。只要一点点就可以。这样避免橄榄核遇风干裂。第三步：用软布盘玩3天时间。在橄榄核上形成一层包浆。  避免在上手盘玩时，脏东西进入到缝隙里，形成色差。

第四步：就可以取出用手盘玩。先期尽量少用汗手玩。用汗手玩出来的上色是快，但是盘出来程黑红色不好看。

在盘玩时，使用软毛刷不定期刷橄榄核，将手上、汗液里的脏东西刷掉。避免色素沉着。影响后续的效果。

十八罗汉手串毕竟是以佛教的人物为主题，因此佩戴十八罗汉手串要有一颗敬畏的心，要经常给十八罗汉手串清理上面的灰尘和汗液，这也是对十八罗汉手串敬畏的一种方式，尤其是在泡澡和游泳的时候不得佩戴十八罗汉手串，除了影响十八罗汉手串的品质之外，潮湿的地方也是对十八罗汉手串的不尊重。佩戴十八罗汉的手串只要心态健康，相信十八罗汉手串也会保佑你健康顺利。

最后一个问题，佩戴它有何意义？中国传统小孩出生后，便在手腕上系红绳十八罗汉手串，祈望消灾去祸，避鬼驱邪，广纳财富，而道士也将十八罗汉手串列为重要的祭祀，驱鬼的法器，今有人将十八罗汉手串挂于堂壁，起镇宅降魔的作用。十八罗汉手串不仅能够生财，更彰显了一种低调的奢华，是这个时代令人折服的一种高雅品位。佩戴十八罗汉手串不仅彰显了你的品位和素养，同时也能及时的调节你的办公心情和风水，更能体现我们惊人的胆略和智慧。

[求助] 十八罗汉 谁能认清手串上的这十八位罗汉？

(1)宾度罗跋罗堕阇（Pindolabharadvaja），坐鹿罗汉：曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。 (2)迦诺迦伐蹉（Kanakavatsa），欢喜罗汉：原是古印度一位雄辩家。 (3)迦诺迦跋厘堕阇（Kanakabharadvaja），举钵罗汉：是一位托钵化缘的行者。 (4)苏频陀（Suvinda），托塔罗汉：他因怀念佛陀而常手托佛塔。 (5)诺矩罗（Nakula），**罗汉：又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。 (6)跋陀罗（Bhadra），过**汉：过江似蜻蜓点水。 (7)迦理迦（Karika），骑象罗汉：本是一名驯象师。 (8)伐阇罗弗多罗（Vajraputra），笑狮罗汉：原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。 (9)戍博迦（Jīvaka），开心罗汉：曾袒露其心，使人觉知佛于心中。 (10)半托迦（Panthaka），探手罗汉：因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。 (11)罗怙罗（Rāhula），沉思罗汉：佛陀十大**中，以密行居首。 (12)那伽犀那（Nāgasena），挖耳罗汉：以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉。 (13)因揭陀（Añgaja），布袋罗汉：常背一布袋笑口常开。 (14)伐那婆斯（Vanavāsi），芭蕉罗汉：出家后常在芭蕉树下修行用功。 (15)阿氏多（Ajita），长眉罗汉：传说出生时就有两道长眉。 (16)注荼半托迦（Cūlapanthaka）。看门罗汉：为人尽忠职守。 降龙罗汉：庆友尊者，传说曾降伏恶龙。 伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。没事多动动手 百度一下也不累

如何鉴别橄榄核十八罗汉手串的好坏

首先，看下雕工，是苏工，还是北工，简单的说就是雕刻的是否好，注意手雕的和机器雕的价格是差很多的。

第二，看下包浆，当然新的就不论这些了。

还要仔细的检查打孔的边缘是不是破损，破损的价值低。